笹原

January 30, 2016, 6:41 am

↑猪名の笹原の上の風景は、以前に紹介したことがある。この表示板の背後は東洋リノリューム（東リ）の工場で、その中に笹原が保存されている。

案内板には、

有馬山　ゐなの笹原風吹けば
　　　　いでそよ人を忘れやはする
　　　　　　　　小倉百人一首　大貳三位

　　　しなが鳥　猪名野を来れば有馬山
　　　　夕霧たちぬ　宿りはなくて
　　　　　　　　万葉集　巻七

の２首が記されている。

その場所からはやや離れてているが↓は伊丹市の笹原公園
かなり広い近隣公園である。尼崎市塚口町６丁目と接している。

柳生街道笹原ふかくおとし角中村翠湖

笹原に笹子の声のみちさだか皆吉爽雨

秋立つやいなの笹原うつり来る青蘿

熊笹原音絶えてより雪はげし岡田日郎

銀塊の夕月熊笹原照らす岡田日郎

花ぐもり笹原くだる山女釣滝井孝作浮寝鳥

しぐるゝや笹原もどる兎狩寺田寅彦

妹許や露の笹原踏み分けて寺田寅彦

笹原や何にすがりて藤の花会津八一

笹原や笹の匂も日の盛(八年) 芥川龍之介我鬼句抄

笹原に光陰流れ青あらし伊藤敬子

笹原に硫黄匂へり夏鴬横山白虹

東風に暮れて笹原を村に下りけり臼田亞浪定本亜浪句集

秋たつやいなの笹原うつり来る松岡青蘿

この公園の部分を含み、東側の豪華かつ広大なマンション群全体がかつては「三井グランド」と呼ばれていた。バブル崩壊後の１９９０年代に姿を変えた。

この公園の目玉は、私にとっては河津桜
染井吉野より早咲き。
今は

付近で目立つもの。
柑橘類

蝋梅

黐

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栴檀の実

January 31, 2016, 5:34 am

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大阪中之島の栴檀の木橋の名前の元になったと思われる栴檀の木は剪定されて実は貧弱になってしまった。

阪急電車の隣の駅、武庫之荘駅の南に立派な地区公園大井戸公園がある。
そこで沢山の実をつけた栴檀の木を見た。

栴檀の木そのものは川岸などでよくみかける。
これだけ多くの実をつけるので、あちらこちらで実生がそだっても不思議ではない。

栴檀の実をうたった句も多い。

城址去る栴檀の実の坂下りて星野立子

栴檀の万の実揺るる戦没碑大立しづ

栴檀のありあまる花こぼさざる鷹羽狩行

栴檀の実に青空のあるばかり田上路子

栴檀の実に巡りたる札所かな浜秋邨

京都御所清所門前栴檀微果実夏石番矢

橋白く栴檀に実の多きところ中村草田男

海鳩の群れて栴檀実生る頃山口誓子

栴檀の実に風聞くや石だたみ芥川龍之介

栴檀の花散る島のバス乗場高橋悦男

栴檀の咲き溢るれば亡き子見ゆ飯田龍太

栴檀の花散る那覇に入学す杉田久女

栴檀の花や二階へ声届く椎名書子

栴檀の梢ゆたかや夕の風樋口津ぐ

栴檀のほろ～落る二月かな正岡子規

栴檀の実を碧空に冬休森田峡生

栴檀の実のばらつきのすがすがし都築せつや

栴檀の実がよごしたる石畳石橋秀野

栴檀の実落ちし樹下に寄りて足る石田波郷

橋白く栴檀の実の多きところ中村草田男

栴檀の実を喰いこぼす鴉かな河東碧梧桐

栴檀の咲き溢るれば亡き子見ゆ飯田龍太

栴檀の実を拾はむと矩を踰ゆ後藤比奈夫

栴檀の花散る那覇に入学す杉田久女

栴檀の大き木蔭や神無月田中裕明花間一壺

栴檀の大樹見あぐるたびに秋尾林朝太

栴檀の緑陰に風立ち易し市野沢弘子

栴檀の嫩葉のゆふべ星ともる山口誓子

栴檀の花ちりかけて雲津川北枝

いろ鳥や黄檗栴檀林の中龍岡晋

栴檀の花散る那覇に入学す杉田久女(1890-1946)

灰汁桶に栴檀の実のこぼれたる寺田寅彦

揚泥に栴檀の実のこぼれたる寺田寅彦

栴檀の花散るや桶の心太寺田寅彦

栴檀は佛師か宿の蚊遣かな森鴎外

栴檀の花散る那覇に入学す杉田久女

栴檀の実色つきぬ胡蝶隊横光利一

栴檀の実を拾はむと矩を踰ゆ後藤比奈夫花びら柚子

栴檀の紫人を選り好み後藤比奈夫花匂ひ

赤栴檀木性の仏生れたり昌夏選集「板東太郎」

栴檀の花ちりかけて雲津川立花北枝

武庫川の河岸にも栴檀の木は、アキニレと並んで多い。

↧

武庫川

February 1, 2016, 5:38 am

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庄下川の川岸

↑右下にイヌホウヅキ、左上はノゲシ、イネ科植物はススキの芽か？
その間にハコベラが繁茂。左下にはリュウキンカの葉もみえる。
↓ヒメオドリコソウ

↓スイバと（アメリカ）センダングサ　　フォーカスをかけたので周囲がぼけている。

武庫川は２級河川だが、１級河川庄下川『愛好者』の目からすれば、これぞ大河という感じがする。

以下ウィキさん丸写し。

支流の田松川と真南条川(さらに上流での呼称は龍蔵寺川)が、JR福知山線南矢代駅南方、天台宗松尾山高仙寺よりやや北側で合流した地点(兵庫県篠山市真南条地区付近)を源としており、現地には武庫川源流の碑が建っている。田松川は明治8年(1875年)に加古川水系と武庫川水系をつなぐために開削された運河であり、篠山口駅東付近に両水系の分水界がある。

蛇行を繰り返しながらも次第に南行し、三田盆地を潤したのち再び山峡に入り、武庫川渓谷を形成する。宝塚市街西方で大阪平野の北西端へ出て南流、下流域では尼崎市と西宮市の境界を成しつつ瀬戸内海に注ぐ。

最終氷河期までの武庫川は篠山川の下流であった。これは川代渓谷の標高が176 mであることと篠山盆地の堆積物を除いた基盤の丹波層群の基盤の標高が160 mであることから判明している。

最終氷河期までの篠山川は傾斜の緩やかなことから排水が悪く、当野付近の基盤岩が武庫川に堆積し、さらに流れを堰き止めた。川代渓谷の誕生とともに排水は改善し、盆地に堆積されていた堆積土の侵食が始まる。武庫川の水は篠山川に奪われた結果、分水嶺は盆地南部に移動する。篠山川の流れは速くなり、盆地を侵食していった^[1]。

源流部では武庫川は小川だが、谷筋の田圃の間を流れながら周辺の山から流れ出る水を集めて次第に大きくなり、山間を湾曲しながら三田盆地に入る。広やかな三田盆地の田圃の間をゆっくり流れる間にも、支流からの水を集め川幅を広げる。三田市内の武庫川沿いの田圃では毎春レンゲの花が見られる。三田周辺の武庫川東岸側は人口の少ない地域で、上流側の支流には青野ダム、下流側の支流には千刈ダムの2箇所の上水道用貯水ダムがある。西側は最近特に住宅地として開発されてきた地帯で、武庫川にもかなりの下水が流れ込む。

三田盆地を抜けると急に山間部に入り、武庫川渓谷となる。渓谷入口で合流する支流の船坂川流域には鎌倉峡のような峡谷があり、百丈岩などの巨岩が聳える。羽束川と合流する地点には神戸市の千苅浄水場があり、千苅ダムから上水道用浄水をしているが、過去の水不足の際には緊急給水をこの武庫川の水から実施したこともある。武庫川は山間を蛇行しながら下ってゆくが、途中しぶきを上げるような急流も各所に見られる。途中の川岸には秘湯、武田尾温泉がある。このあたりに治水を主眼とした巨大なダム（武庫川ダム）を作る計画が持ち上がり、流域の住民との間で話し合いが行われていたが、2010年9月になって「ダム建設には合意形成や完成までに時間を要する」として、事実上計画は消滅した。なお、JR西日本福知山線の武田尾駅から生瀬駅方面の武庫川渓谷沿いには福知山線旧線跡が残り、現役当時の姿のトンネルや鉄橋が多く、ハイカーらに人気が高いが、旧線廃止から30年以上が経過し老朽化が著しいので管理するJR西日本は宝塚市や西宮市に対しこのルートの閉鎖の打診をしている。なお、渓谷中にある武庫川左岸に鎮座する渓谷で最も大きな岩石とされる「高座岩」及びその上流にある「溝瀧」では明治時代頃まで現在の伊丹市や尼崎市で農耕を営んできた農民らによる村々での雨乞いの風習が存在し、降雨がない干ばつが続いた年には「此の岩は近郷の信仰ある岩にして、旱魃にならば雨乞を執行する場所たり」「其の儀式は動物の生血を塗るにあり」「然らば天其の汚を厭ひ、洗い去らんが為めに雨を降らすといふ」「其の血は、武庫、川辺両郡は純白色の馬の血を塗るを例とす」と降雨を祈る特異な雨乞い儀礼が実在した。

渓谷を抜けると、宝塚市内で大阪平野に出る。この大阪平野への注ぎ口は扇状地のようになっている。宝塚歌劇団の本拠地である宝塚大劇場は、市街地の武庫川沿いから見ることができて、観光ダムの中央には宝塚観光噴水（ビッグ・フェニックス）が設置されるなど、いかにも行楽地といった趣である。なお、阪急電鉄宝塚駅と宝塚大劇場を結ぶ花のみちは、かつての武庫川の堤防跡を利用している。夏には河川敷で宝塚観光花火大会が開催されて、多くの人が訪れる。ここから河口までは河川敷の大部分が整備されており、休日には球技やジョギングなどを楽しむ人の姿が見られる。以前は宝塚観光ダムにより深度が確保されて、ボート遊びを楽しむ人々の姿も見られた。

宝塚市以南では武庫川本流から農業用の灌漑用水が無数に引かれ、宝塚、伊丹、尼崎、西宮各市内に縦横無尽に用水路が張り巡らされている。

尼崎市と西宮市の間を流れる下流部では、両岸は松並木の茂る高い堤防となり、川底が周辺の地面より高い天井川である。

↑土手の上を道路が走っている。両岸とも日曜と祝日は車は通行禁止の遊歩道となっている。その道を横切って一般道へ降りるにはかなりきつい坂か階段を下りってゆかなければならない。その道は川底よりも低い。そのために庄下川に倍するほどの遊水地を確保しなければならない。

よって少年野球場が、ジョギングの邪魔にならない形でいくつも設置されている。

ゴルフ禁止の札は立っているがゴルフの練習風景も珍しくない。

第一阪神国道武庫大橋の西宮側ではかつて関西を代表する高級ホテルだった旧甲子園ホテルがその優美な姿を見せている。尼崎市西大島（当時は武庫郡大庄村）の堤防上では、明治期に旗振り通信が行われ、尼崎市金楽寺の電報電話局別館と西宮市六湛寺の市役所前とを中継した。阪神電鉄本線より南の最下流部は汽水域となり、ハゼ釣りの名所となっている。

旧甲子園ホテルは、所属結社の３月の定例吟行会の探訪地である。
終刊した元の所属結社では「探訪会」と呼んでいたが、新しい結社になってから俳句界ではより一般的な呼称「吟行会」と呼び名を変えた。

私が探訪会と言ったら、あるとき、上の事情を聞かされた。

武庫川流域に住む同人に、現在の所有者、武庫川女子大からの許可を得てっもらい実現。

河口まであと３キロ余の地点あたりの風景。

今のミスの流れは痩せ川なみだが、遊水地の水深が７メートルを越えたこともある。

桜のシーズンには無数のテントが張られる。

門松やうしろに笑ふ武庫の山鬼貫

尋ね行く武庫の山路や靭艸素丸

初雷や片帆にうけて武庫颪河東碧梧桐

　鬼貫は伊丹を代表する俳人。
　「鬼貫」で検索。

鬼貫の句と鬼貫（忌）を詠った句９１４と出てきた。
最初の２００句の中には、「門松」の句は未登場。

酒倉の靄に明けゆく鬼貫忌奥田節子

朝の茶に酢漬け茗荷を鬼貫忌森田公司

摂津より奥の栗酒鬼貫忌森澄雄

鬼貫忌風がくすぐる耳の裏伊藤白潮

そよりともせいで秋たつ事かいの鬼貫

水鳥のおもたく見えて浮きにけり鬼貫

秋風の吹渡りけり人の顔鬼貫

行水の捨て所なき虫の声鬼貫

秋立や富士をうしろに旅帰り鬼貫

やれ壷に澤瀉細く咲きにけり鬼貫

春の日や庭に雀の砂あびて鬼貫

あけぼのや麦の葉末の春の霜鬼貫

ひうひうと風は空行く冬牡丹鬼貫

朝日かげさすや氷柱の水車鬼貫

歯がために二人の翁食ひにけり鬼貫

ひうひうと風は空ゆく冬牡丹鬼貫

鬼貫の町木槿から木犀へ伊丹公子

摂津より奥の栗酒鬼貫忌森澄雄

大いなる唐辛子あり鬼貫忌松根東洋城

去るほどにうちひらきたる刈田かな鬼貫

やれ壺に沢瀉細く咲きにけり鬼貫

飛ぶ鮎の底に雲ゆく流かな鬼貫

つつじ桜南朝の跡見にいらむ鬼貫

何迷ふ彼岸の入り日人だかり鬼貫

鬼貫忌橡の目玉の飛ぶ日哉戸沢撲天鵬

鬼灯は裾濃に染まり鬼貫忌石田波郷

ひたと好む鬼貫の忌を修しけり野村喜舟

鬼貫忌蕉風俗に堕ちにけり島田五空

大いなる唐辛子あり鬼貫忌松根東洋城

鬼貫忌心ひそかに面白し河東碧梧桐

我が宿の春は来にけり具足餅鬼貫

門松やうしろに笑ふ武庫の山鬼貫

小雨降るとんども例の火影かな鬼貫

うちはれて障子も白し初日影鬼貫

雲横に去年の今年の花や空鬼貫

朝日かげさすや氷柱の水車鬼貫

水よりも氷の月はうるみけり鬼貫

行としのそらの隙さへいそがしき鬼貫

茶の花や春によう似た朝日山鬼貫

物すこやあらおもしろの帰り花鬼貫

ささ栗の柴に刈らるる小春かな鬼貫

昔おもふしぐれ降る夜の鍋の音鬼貫

木がらしの音も似ぬ夜のおもひ哉鬼貫

鰒喰うて其の後雪の降りにけり鬼貫

枯蘆や難波入江のさゞら波鬼貫

汐汲や千鳥残して帰る海人鬼貫

うね～と船に筋違ふ鴨の声鬼貫

水鳥のおもたく見えて浮きにけり鬼貫

物種よ菊もこちらも枯残り鬼貫 (悠川に再会して)

青雲やたかの羽せゝる峯の松鬼貫

いつも見るものとは違ふ冬の月鬼貫

膝頭つめたい木曾の寝覚哉鬼貫 (旅泊)

天照や梅に椿に冬日和鬼貫 (大神宮の御祓を備へ花の色々とり添て)

重ね著に寒さも知らぬ姿哉鬼貫 (遊興の地に行ける時)

心から栗に味ある節句かな鬼貫 (重陽)

楽々と姥が屋根葺くや今年藁鬼貫

落穂拾ひ鶉の糞は捨にけり鬼貫

御所柿のさもあか～と木の空に鬼貫 (猿猴の絵に)

破芭蕉破れぬ時も芭蕉かな鬼貫

うら声といふにもあらで雁の声鬼貫

朝寒の今日の日南や鳥の声鬼貫

痩臑に漸く寒し大井川鬼貫

しみ～と立ちて見にけりけふの月鬼貫

心にて顔に向ふや魂祭鬼貫

こぼるゝにつけてわりなし萩の露鬼貫

友とする夜も文車の荻の声鬼貫 (路通移徙)

犬連れて稲見に出れば露の玉鬼貫

風の間に鱸の鱠させにけり鬼貫

一とせの*あゆもさびけり鈴鹿川鬼貫

我祖師も舟橋おがむ秋の水鬼貫 (天龍を渡る御上洛の御時は此川舟橋になりぬと)

吹からに芒の露のこぼるゝよ鬼貫

行水の捨どころなき虫の声鬼貫

伏見には町屋の裏に鳴く鶉鬼貫

宇治川や朝霧立ちて伏見山鬼貫

椴の木のすんと立ちたる月夜かな鬼貫

秋風の吹きわたりけり人の顔鬼貫

箔のない釈迦に深しや秋の色鬼貫 (元政旧庵)

罪ふかき女めでたし土用干鬼貫

菅原やみこし太鼓の夜の音鬼貫

さは～とはちすをゆする池の亀鬼貫

ゆく水や竹に蝉なく相国寺鬼貫

のり懸や橘匂ふ塀の内鬼貫 (旅行の里)

壁一重雨をへだてつ花あやめ鬼貫

菅原やみこし太鼓の夜の音鬼貫

飛ぶ鮎の底に雲ゆく流かな鬼貫

嵐にも崩れぬものよ雲の峰鬼貫

軒裏に去年の蚊動く桃の花鬼貫

雨だれや暁がたに帰る雁鬼貫

何迷ふ彼岸の入り日人だかり鬼貫

春立つや誰も人よりさきへ起き鬼貫

春の水ところどころに見ゆるかな鬼貫

青麦や雲雀があがるありやさがる鬼貫

春の野に蹲踞てゐるわかなつむ鬼貫

春風や三保の松原清見寺鬼貫

遠里の麦や菜種や朝がすみ鬼貫

永き日を遊び暮れたり大津馬鬼貫

猫の目のまだ昼過ぬ春日かな鬼貫

鬼灯は裾濃に染まり鬼貫忌石田波郷

つくづくと物の始まる火燵哉鬼貫

冬枯や平等院の庭の面鬼貫

↧

大覚寺

February 2, 2016, 6:49 am

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京都、大阪の寺町は有名だが、尼崎のそれはどうか？
今日は明日の節分祭の下調べのつもりで、１１寺のうちの半分ほどを
大覚寺を中心に覗いてみたが、
観光客どころか寺の修復に従事している人以外は見かけなかった。

もちろん大覚寺は例外。豆まきと大覚寺狂言の準備をする人が大勢いたが、観光客はいなかった。

狂言の例句となれば、壬生狂言の句が多い。

狂言の物腰そろと成木責赤松薫子

桶食ひし鬼の狂言螻蛄笑ふ成瀬櫻桃子

鬼女の出に昼の月あり壬生狂言山尾玉藻

壬生狂言をはる口上なかりけり高橋克郎

壬生狂言うなづき合うて別れけり岸風三楼

ぶきっちよな霞ヶ関の狂言師山本敏倖

薬根掘るむかし伯耆の狂言師中村苑子

壬生狂言嘆きの肩をゆすりけり成瀬櫻桃子

鬼女の出に昼の月あり壬生狂言山尾玉藻

壬生狂言に笛が加はり眠くなる菖蒲あや

壬生狂言淫らなことをちとしたり細川加賀『生身魂』

狂言や帷子に皺ふやしつつ大木あまり火球

狂言や扇ひとつを鋸として大木あまり火球

年の夜の狐にかへる狂言師深谷雄大

水狂言殺しは深川祭の夜池田ちや子

水狂言役者の髪の艶めいて斎藤由美

早鉦となりて鵺出る壬生狂言右城暮石

壬生狂言こどもが先に笑ひけり中谷五秋

うららかに妻のあくびや壬生狂言日野草城

壬生狂言うなづき合うて別れけり岸風三楼

狂言師ぼろ市のなか通りけり橋本榮治

鍵つ子と呼ばれしことも秋狂言佐々木六戈百韻反故初學

殺しもす彌生狂言死なれもす佐々木六戈百韻反故初學

狂言師ぼろ市のなか通りけり橋本榮治逆旅

白上布似合ふ二枚目盆狂言渋沢渋亭

漁夫たちの人気をかしや盆狂言楠目橙黄子

舞台暗し水狂言の灯は青に黒川かもめ

糸車見えぬ糸繰る壬生狂言長谷川佐和

壬生狂言笑うてあはれのこりけり成瀬桜桃子

壬生狂言亡者抜かるる布の舌川井玉枝

青鬼の皺だるむ腹壬生狂言山田みづえ

壬生狂言淫らなことをちとしたり細川加賀

惜春の座に一人の狂言師高野素十

狂言の世に梅雨の幕垂れたるよ照敏

狂言の笑ひは止まず村紅葉塚田フサ子

はや咲かす三月狂言紙ざくら菊川千代子

御聽(おゆるし)が出て刃傷(にんじやう)の水狂言筑紫磐井婆伽梵

春寒き眉や狂言を叱る声野上豊一郎能百句

狂言師ぼろ市のなか通りけり橋本榮治

古寺に狂言会や九月尽雁宕

狂言の声も眠たし閻魔堂藤田子角

座頭に芝雀淋し水狂言大場白水郎

蝶入りて劇中を飛ぶ壬生狂言古屋秀雉

人形を子として抱く壬生狂言古屋秀雉

壬生狂言舞台と席のこの空間古屋秀雄

壬生狂言廂より雨瀧なせり茨木和生

壬生狂言炮烙すべて割られけり丸山哲郎

壬生狂言鬼の出に打つ戸板かな田中英子

追儺狂言鬼の出となりざわめけり茂里正治

盗人をとらへ縄なふ壬生狂言八牧美喜子

商人面平あやまりよ壬生狂言八牧美喜子

狂言に鹿おどろきし後宴能右城暮石

壬生狂言鬼女に食はれて歩き消ゆ右城暮石

出る月や壬生狂言の指の先小林一茶 (1763-1827)

悪玉が出ねば退屈壬生狂言品川鈴子

壬生狂言日向雀に囃されて山田弘子

狂言は南無ともいはず壬生念仏炭太祇太祇句選後篇

菊活けて学校がまねく狂言師能村登四郎咀嚼音

古寺に狂言会や九月尽雁宕五車反古

壬生狂言うなづき合うて別れけり岸風三樓

壬生狂言老婆くつくと笑ひけり八木林之助

壬生狂言淫らなことをちとしたり細川加賀

寺町の中でみごとな紅梅に出会った。

↧

からくり人形

February 3, 2016, 5:45 am

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上の建物の上部がからくり人形館で下部は芦刈の夫婦像が配置されているが、年中そうではないようである。人形の衣類などは別に管理保存され、人形はスケルトンになっているみたい。

からくり人形の紹介、豆まき（２回目。１回目は子供対象に１０時から。去年見た３回目には市長も登場）、壬生狂言（大覚寺狂言）「橋弁慶」上演を見学。

橋弁慶は明日「上映」

人の世のからくり白玉紅白に鈴木真砂女

水からくり和尚が水を足してをり脇本千鶴子

どこまでが後方支援水からくり 鈴木淑生

水からくり群鳥天を暗うせり五味一枝

春一番からくり時計踊りだす長谷英夫

あさましき顔して水からくりを見る小川双々子

水からくり己れの音に昼深まる長岐靖朗

水からくり燈下に鳴るを見て通る西村公鳳

婦人科の晩夏からくり時計かな津波古江津子

臥竜梅からくり人形展開図高本紅女

水からくり人の欠伸のうつりけり龍岡晋

水からくり猫が三味線ひきにけり龍岡晋

水からくり人生おもに取の役後藤綾子

暮れてより水たけなわの水からくり 永末恵子

嫁ぐ子と水からくりを見てゐたり関戸靖子

豆のゲット数、私、０。ワイフ３袋。

↧

橋弁慶

February 4, 2016, 3:52 am

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高知県産の文旦が８個届いた。
マーマレードを作るとワイフは大張り切り。
先月末に極めて珍しく、血縁のない宿泊客があった。
現在は葉山町居住だが、ワイフとともに大阪カト学連の同窓会に出席するために、姉が住む実家で１泊、もう１泊を我が家で過ごした。
（同窓会の会場は大阪ではなく、神戸で、かつ実家は奈良であったので。）
極めて扱いの楽な客であった。
ごくごくat home な挙措であり、共通の話題も多く、
コーヒが好きで、チーズが好きというのでますます好感度ＵＰ。

今日その人から上の文旦が届いた。

以下昨日の画像
正式には大覚寺身振り狂言というらしい。
廃れていたものを壬生寺の指導を受けて復興させたとか。

義経さんは、小学生のような感じだった。

義経弁慶は尼ゆかりの人物である。

辺戸岬狼煙の跡の弁慶草山田春生

弁慶の墓の小さき松の花鈴木貞二

辺戸岬狼煙の跡の弁慶草山田春生

弁慶草鋸山を目の前に丸千總子

すれ違ふ故郷訛り弁慶草大沢知々夫

萩咲くや主従の鎧いづれとも(相模寿福寺の寺宝に弁慶義経のものと伝ふ鎧ありいづれも古びはてゝよしあしの形わきまへず) 『定本石橋秀野句文集』

茶立虫弁慶水はここと啼く高浜虚子

羽子板の弁慶値切り倒されし遠山陽子

雨つよし弁慶草も土に伏し杉田久女

辺土岬狼煙の跡の弁慶草山田春生

弁慶草沸々の日は立ち上がる松田ひろむ

弁慶に刺せるは諸子ばかりかな結城美津女

妻子とほし弁慶草に夕せまり鳥居露子

種牛の横振り来る貌弁慶草池上樵人

雨つよし弁慶草も土に伏し杉田久女

ぎしぎしや弁慶蟹の栖処籾山梓月

竹伐や弁慶頭巾白妙に鈴鹿野風呂

雨つよし弁慶草も土に伏し杉田久女

竹伐や弁慶頭巾白妙に鈴鹿野風呂

ぎしぎしや弁慶蟹の栖処籾山梓月

草刈鎌手挟み弁慶気取りかな川村紫陽

弁慶に櫻の事は問ひもせず会津八一

弁慶草のもみぢふはふはの朝日金田咲子

桜鯛持て来弁慶顔をして辻桃子

弁慶は花見るまでも具足かな京-重徳元禄百人一句

弁慶が笈をも飾れ紙幟松尾芭蕉

がむしゃらの弁慶草も枯にけり一茶

嵯峨念仏牛若丸は強かりし高浜年尾

藤の実や義経わたせし河といふ角川源義

義経記のはしばしを踏み盲ひたり高橋龍

ゆらと鯉ゆらと義経燃焼す阿部完市

時満ちて義経太鼓祭笛大西岩夫

義経の落ちし街道しぐれけり猪俣壽水

菊あつく着太り義経菊人形山口青邨

義経堂木の根に溜まる秋の雨展宏

海道は緋牡丹明り義経忌小枝秀穂女

紅顔の義経つよし飾り凧長谷川かな女

呼びあつて義経の地の田植衆佐川広治

義経末路の束稲山かけ野分雲橋本夢道無類の妻

大物浦の義経弁慶静を詠った句はなかった。

↧

梅

February 5, 2016, 5:59 am

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よく喋るエスカレータ梅日和

これは本日の作品だが、同工異曲の句を過去に作っている。
「右側にお立ちください」　（走って上るな）
「足元は黄色の線の手前に」（足指を巻き込まれた事件があった)
「お子様連れの方は手をつないで」（子供の転倒事故もあった）
「雨の日はすべりやすいので注意」
エスカレータに乗っている間中、お小言を聞いているような感じである。

夏の駅こちら側とはどちら側

旧作である。
これは駅の構内エレベータを詠ったものである。
普通エレベータに乗ると、乗り込んだドアの方に向きを変える。
乗車用ドアの向きでは、下車通路を確保できない駅用に、別のドアが用意されている。
駅構内のエレベータが普及し始めたころになんどかとまどった。

「こちら側」のドアの上では点滅灯が瞬いていても、乗車用出口に向かって立っている者にはそれがみえない。

設置者に直に文句を言ったことはないが、この件についてはなんどか意見を「公表」した。

それが設置者の目に触れたわけではないであろう。多くの人が声を挙げたのでだろう。
あるいは社長がじきじきに実乗してみて気付いたのかも。

最近のエレベータは、「改札階では反対側のドアが開きます」
「ホーム階では奥のドアが開きます」などと案内アナウンスを変更している。
それだけでなく「電光メッセージ」も併用、乗車したドアに向かっている人にはドアの上の表示板で「後ろのドアが開きます」などと電光掲示している。
さらにドアの側面には赤い大きな➡が点灯するものもある。

新幹線新大阪駅構内には、３面にドアがあるエレベータがある。
九州新幹線向けの番線を増やした結果であるが、途中階でエレベータを乗換えなければならない。

ホテルや研究機関では、エレベータ乗車後身分証や部屋カードを差し込まないと押しても反応しない階がある。
３０階建てホテルの特別スイートルームがある２９階と３０階にはそれぞれにカードの差し込み口が用意されているような場面になんどか出くわしたことがある。

朝刊で、大阪城公園の梅が例年より早く咲き始めたという記事を読んで、大阪城梅林へ散歩に出かけた。

↑若木は華やかだが、この梅林は古木、老木が多く、梅花が総じて地味に映る。

２月下旬には毎年伊丹市の梅林（緑ヶ丘公園）へ２・３度出かけていたが、昨年、ウメウィルス発生で、伊丹中のすべての梅が伐採処分された。

梅林へ梅林へ私は裏山へ『定本阿部みどり女句集』

梅林に懶惰の風の棲みつける中原道夫

炭を焼く煙いちにち梅林へ宮田正和

梅林に寒肥了へし土乱れ加藤風信子

梅林に干大根の痩せてをり高木晴子

月ひかりだすまでゐたり梅林飴山實

立派なる厠を持てる梅林よ波多野爽波『一筆』以後

梅林の真中ほどと思ひつつ波多野爽波『湯呑』

梅林の内にて遠き櫂光る齋藤玄『玄』

火の山も妙義も指呼の梅林(上州秋間) 上村占魚『天上の宴』

遊ばんと来て梅林の寒さかな大木あまり火球

如月の梅林といふ停留所清崎敏郎

また空の青さを言って梅林小池万里子

逢へるはずなき梅林の影をふむ中村久美子

空問は梅林を容れなお余る和田悟朗

梅林の花のはじめは花の声阿部千代子

梅林の光りて落つる雨雫山内年日子

梅林や丸太の柵の真新し浅野京子

咲きみちて梅林の空紺深し植田廣子

傘さして行く梅林の遠からず佐々木六戈百韻反故わたくし雨

梅林に雪積む彼岸詣でかな浦野栄一

暮れそめてにはかに暮れぬ梅林草城

亡き妻のさきに来てゐる梅林藤崎久を

遠景の鉄橋の音梅林に杉本零

梅林の真昼間の香となりにけり三村純也

正午とは梅林表裏入替はる後藤立夫

そゞろ来て夜の梅林を抜けんとす高浜年尾

梅林をかかへこみたる蜜柑山西村和子夏帽子

梅林の径しばらく二人のもの西村和子夏帽子

傘さして行く梅林の遠からず佐々木六戈

梅林といふ密々の花のこゑ上田日差子

梅林の奥へ奥へと導かれ石田郷子

雪吊のむかう梅林うすあかく田中裕明櫻姫譚

梅林の入口この世にひらき宗田安正

梅林やさざなみに似し人のこゑ横山美代子

眠りをるときの暗さを梅林大石雄鬼

梅林を来てうなぎ屋の障子文字高橋青塢

梅林やさざなみに似し人のこゑ横山美代子

梅林の声なき方へ手繰らるる的野雄

亡き妻のさきに来てゐる梅林藤崎久を

弱法師めく梅林に杖曳けば冨田みのる

梅林の真中はここと決めて坐す茂里正治

梅林の中の一枚田を打てり茂里正治

月ケ瀬の梅林風が手にひびく右城暮石

梅林の青天井に飛行雲右城暮石

梅林のむら北向きに山の形滝井孝作浮寝鳥

梅林渺と父と遊びしはゆふべ大石悦子

梅林にじめじめと酌み次男坊八木三日女

咲き籠めて鳥影うつす梅林永井龍男

尾が見え隠れ梅林の夕まぐれ柿本多映

うつそりと寺男をりけり梅林関戸靖子

梅林のまんなかにゐて水の音関戸靖子

梅林にまじり撫然と桜の樹大島民郎

日は走り梅林隙間ばかりなり和田悟朗

梅林を上りてきたる海鼠捕斉藤夏風

梅林を尋常卒の父母歩む坪内稔典

散り果てむとする梅林や死の匂ひ斎藤玄クルーケンベルヒ氏腫瘍と妻

梅林を額明るく過ぎゆけり桂信子月光抄

梅林に白き夜が来る雉子のこゑ堀口星眠青葉木菟

夢死するもよし梅林のこの日溜り伊丹三樹彦花恋句集二部作夢見沙羅

茶屋ひくし梅林とほくなだれつつ竹下しづの女句文集昭和十四年

梅林にいくさを勝ち来妻を具し来竹下しづの女句文集昭和十四年

暮れそめてにはかに暮れぬ梅林日野草城

梅林をざっと見て来ぬ鼻っ風邪ももすずめ

また出会う梅林傍の鷹遣い
鷹止まる辺り遠巻き梅の客
自撮り棒提げてモスリム梅林へ

↑私の見立てではマレーシア人である。

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寺町

February 6, 2016, 6:59 am

≫ Next: 朝鮮

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明治６年の東京の人口は５９６，９０５人、第２位の大坂は２７１，９９２人だった。
その年、ごく狭い町域（７キロ平米）しかなかったが、尼崎の人口は１２，４０４人。
全国順位では８６位。佐渡の相川の方が上位であった。
備前の岡山は３２，３７２、美作の津山は１５，４１１。
　
その時尼崎は現在の市域に拡大しても３万なかったと思う。（小田村が６０００であった）。
　
３万の人口しかなかったところに６６の神社があった。
６６の数字は現在の数字だから実際はもっと多かったかも。

１００所帯以下で１つの神社を支えていたことになる。だから廃藩になって一時は荒れ果てた神社も多くあったであろう。事実、昭和になってから復興した神社もいくつかある。

さらに驚くべきは寺の数である。

どうみても神社の３倍、２００寺は今もあるような気がする。

ちょっと大きい神社を訪ねると、その神社を取り囲むように３寺位が位置している。

尼崎の寺町だけで１１寺あるが、その周辺にもまた寺が建っている。

丈六の卒塔婆みちを彼岸婆原裕

夏足袋の先があまりて卒塔婆殖え長谷川双魚『ひとつとや』

卒塔婆のみなぱたぱたと夏の海小澤克己

炎天に抱く卒塔婆の木の香かな中里篠

新盆の卒塔婆抱へられて過ぐ佐々木六戈百韻反故吾亦紅

花火こぼれて卒塔婆林立するくらがり紀音夫

徂く春の卒塔婆小町を観し疲れたかし

卒塔婆はかの世へ倒れ草いきれ神山冬崖

卒塔婆より身におよびたる朧齋藤愼爾

秋風や白き卒塔婆の夢に入る星布尼

かたかたと卒塔婆遊ぶ涅槃西平野正彦

振袖に卒塔婆抱き来る桜かげ川端茅舎

行秋の波にたゞよふ卒塔婆かな寺田寅彦

四句の偈の卒塔婆を三句時雨けり幸田露伴谷中集

よろと卒塔婆小町の萩の託言も失せてけり文挟夫佐恵

いつしんに卒塔婆ゆらぐ五月晴柿本多映

卒塔婆の生みたる茸凍みにけり中戸川朝人

瓶かたむけたウイスキー瞼の卒塔婆 林田紀音夫

夏足袋の先があまりて卒塔婆殖え長谷川双魚

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朝鮮

February 7, 2016, 6:45 am

≫ Next: 春節祭

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熊本や朝鮮飴と花カンナ才記翔子

荒行の朝鮮朝顔昏れしまま佐々木六戈百韻反故初學

ララララと朝鮮唄や夏柳高浜虚子

萩刈るや朝鮮へ海真平ら今井聖

朝鮮も満州もなく山眠る遠藤梧逸

朝鮮へ書く梅雨の降り激ぎちけり鈴木しづ子

朝鮮の霞つめたき喉ぼとけ中川宋淵遍界録古雲抄

朝鮮は初めてならず古簾

朝鮮の妹や摘むらん葉人参其角選集「板東太郎」

作者名の無い句が時折登場するが、多くは、虚子作品である。

「朝鮮は初めてならず古簾」を検索にかけたら、
昭和１６年～２０年の句を集めた虚子の句集『６００句』（絶えず「俳誌」ホトトギス」の号数に合わせた記念出版物）に登場。

１６年５月末に「満鮮」旅行に出発。前の日に北陵に着き、翌１０日「お牧の茶屋」で公表したよう。間違いなく、高濱虚子の作品

ところで上の句を検索にかけたら最初に登場する２つの記事は、２０１３年１２月の「ショウちゃんのブログ」であった。「朝鮮」の例句を紹介していて、今日引用したのとまったく同じものを紹介している。本人は全く忘れている。

その折は、「朝鮮朝顔」を取り上げていて、キダチチョウセンアサガオはブルグマンシアと呼ぼうではないかと「提案」している。
あしかけ３年、ブルグマンシアは、我が結社句会でも一般化したとは言えない。
珍しさも消え、この花を取り上げる句を最近見たことはない。

今日取り上げたのは、北朝鮮の弾道ミサイルの発射があったから。

この件は、朝刊には間に合わず(今朝９時半の出来事ゆえ）、代わりに

台湾の地震の報道が目立った。

亡き友Ｍ君は、阪神淡路大地震などが起きる前に、所属の教会の建て替え工事を毎日観察記録していた。
これからコンクリートを埋める土台の穴に、工事の作業員などがタバコの吸い殻やペットボトルや缶を投げ捨てていたのを心配していた。

これ以前に港の埋め立て工事などでは、用土に、木片や金属片が含まれないような注意喚起が徹底され始めていたが、大きな災害があるたびに人災の側面が指摘されるものの人災は永遠に人間行為について回るようである。

だから絶対安心な原発なんていわれても誰も信じないのでだろう。、

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春節祭

February 8, 2016, 6:26 am

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「春節」では例句１句のみ

人垣に春節の龍起ち上がる小路紫峡

「続　俳句検索」では

春節の赤から赤を泳ぎゆく川崎美知子

春節の人ごみどこか魚臭あり中尾杏子

春節や空を鳩翔け地には獅子岩崎照子

豚饅頭(ぶたまん)を山積み春節セールなり高澤良一素抱

魚団子スープの湯気に春節来高澤良一素抱

春節の布袋呼び込む點心舗高澤良一素抱

春節の関羽煙たげ支那線香高澤良一素抱

春節や銅鑼の巨濤に呑まる路地高澤良一素抱

春節の円卓ぐるりぐるりかな高澤良一素抱

春節の飯店気前よき盛り付け高澤良一素抱

春節や人波の上の朝陽門高澤良一素抱

春節や玉に翻弄される獅子橋本恭子

春節の竜を遠くに見て帰る谷川季誌子

いつもと違って西安門から入って、長安門（東門）へ抜ける。

オープンセレモニーを垣間見る

普段でも長い行列ができる豚まん店。狭い広場の大混雑緩和のため、
春節祭期間中は販売箇所を変更している。

駅前まで倒福ランプ春浅し

倒福ランプそれ自体が季語の資格を持つが。
ホトトギスは「春節」さえ季語と認めていない。

旧正にふくらむ神戸なりしかな　　汀子

ウィンドーショッピング
私一人だとぜったいにやらないが。

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廃校

February 9, 2016, 6:38 am

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今や全国各地に廃校（舎）は珍しくない。
大学の廃校もこれからは各地にみられるようになると思う。

廃校舎月下の海と響きあう大西健司

分校の廃校となる初時雨河村昌子

廃校は村の避難所震災忌名高栄美子

かなかなや廃校跡に朝礼台高橋悦男

廃校に束ねし書冊緑立つ木村蕪城

百千鳥廃校式は歌で終ふ土橋いさむ

今日限り廃校となる卒業歌佐藤信子

初凪や廃校いまも図画を貼り山田紀代

廃校と決まりしよりの荻の風蓮實淳夫

廃校の真昼の暗さ馬肥ゆる飯塚久美子

廃校式次に控へて卒業す藤田美智子

廃校に残す巣箱や柿若葉富田くにを

廃校に灯せし千の小かまくら橋本榮治逆旅

夏灯しおく廃校にいるうさぎ対馬康子純情

蒟蒻の花廃校後十五年茨木和生

廃校をコテージとなし鯉のぼり山口博

廃校に集ふ同窓鳥渡る杉本寛

廃校に束ねし書冊緑立つ木村蕪城

廃校の母校の桜吹雪かな山田みづえ(1926-)

カトリック大阪大司教区が創設した英知大学は、特色を生かせず、世界各地にある聖トマス大学の一員として生き残りを図ったが、最低ランクに位置付けられた偏差値大学として
１８歳人口激減期の中で定員をはるかに下回る受験生しか集めることが出来ず、さらなる変革に失敗して廃校申請となった。

廃校となった大学のグランドの大半は住宅街に変貌していた。
建物群は尼崎市が買い上げたと聞いている。
一部は街区公園になりそうな感じ。

廃校の近くに若王子遺跡がある。
案内板しかない。

↑埋め立てられた遺跡には太陽光パネルが配置されていた。関電の施設である。
↓案内板のある道を西へ向いて歩くと伊居太神社に出会う。

前方後円墳の後円部に建つ神社で、坂部氏のものと言われているが確証はないようである。

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酒蔵通り

February 10, 2016, 6:29 am

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≪ Previous: 廃校

今津灯台

排水機場

これより少し北側に「酒蔵通り」が東西に走っている。
宮水発祥の地などは少し前に吟行会で歩いたことがある。
そちらの方が、より有名な見学者も多い酒蔵や酒造会社のアンテナショップが多いように思う。

今日訪ねたのは日本盛と大関のアンテナショップ。

酒蔵通り煉瓦館↓

酒器との関係かガラス工房がある

中華街へ行ったら月餅や烏龍茶を買うように、酒蔵へ行ったら奈良漬を買う。今日は酢昆布も買ったがこれは不正解。

なぜか他社製品の「獺祭」を盛んに宣伝している。

↓館内レストランのサブメニュー　ワイフは抜かりなく注文。

↓三宮で見た風景

日本盛と大関のテリトリーを隔てる３つの川

「津門川」↑つと　と読む。我が家の前の道は津門の中道。その道は津門へ通じ、そこを経て
西宮につながる。そこで西国街道と合流し、ＪＲ三ノ宮駅南を通り、元町商店街を抜けてゆく。

↓２月８日撮影

さすがに大関のテリトリーは広大。

大関のテリトリーの北側

ここの建物の南側一帯は大関の工場（街）

関壽庵内で酒粕カステラを賞味。

新旧の酒蔵二つ寒造澤村啓子

酒蔵の大きな影の冬田かな望月皓二

雪の雷若狭酒蔵ゆるがしぬ橋本鶏二

拭きこみし酒蔵の階新走深見けん二

酒蔵の裏涼しくて朝の市沢木欣一

猫柳酒蔵へ行く橋の下久保田月鈴子

酒蔵の酒生きてゐて冴返る中島木曽子

藤揺らぐ酒蔵奥の車井戸老川敏彦

酒蔵の酒のうしろのちゝろ虫飴山實『次の花』

桐の実の鳴る酒蔵の残りけり石原八束

燕や酒蔵つづく灘伊丹正岡子規

冬日差し酒蔵の黒塗りかさね山崎和枝

酒蔵に人の入りゆく朧かな豊田八重子

酒蔵の扉にあらたまの火防護符田中俊尾

酒蔵に醪つぶやき日脚伸ぶ吉澤卯一

酒蔵に酒米届く鵙日和根岸善雄

子燕や酒蔵の梁弓なりに田中俊尾

寒雀酒蔵を出る糀の香澄雄

酒蔵や花橘の一在処里紅(尼ケ崎の今津といふ所)

火薬庫のとなり酒蔵雪ふれり皆吉司

酒蔵の酒の熟れきし雪ばんば石田郷子

酒蔵の小窓明りや朝時雨桐山秀峰

酒蔵の祈祷しにけり今朝の冬西山泊雲

料亭となりし酒蔵菰円座山田千代

酒蔵の表も裏も猫の恋三木多美子

酒蔵や窓の高さの小望月毛塚静枝

酒蔵の窓あるかぎり雪の降る茂里正治

百齢を越える酒蔵梅ひらく手塚美佐

酒蔵につとめ法被の新社員大島民郎

酒蔵に天窓ひとつ素心臘梅伊藤敬子

酒蔵は酒醸しつつ春の月山田弘子

酒蔵に蝿の声きく暑かな炭太祇太祇句選後篇

桐の実の鳴る酒蔵の残りけり石原八束白夜の旅人

柚の花や能(よき)酒蔵す塀の内與謝蕪村

酒蔵に並ぶ学校春隣

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ママレード

February 11, 2016, 6:50 am

≫ Next: 冬の池

≪ Previous: 酒蔵通り

持つてみて文旦一つ買ひ残す海老根筑川

庇より文旦垂るる書斎かな西村数

手造りの文旦漬をお茶受けに司城容子

文旦を叩いてをれば河馬なりし澤本三乗

文旦の皮の厚さよ母の恩早崎明

文旦に指入れて雨ふるさとに松田ひろむ

文旦とは顔翳しても大きかり古沢太穂

文旦撫でて嵐にゆれし日をおもふ高田蝶衣

文旦の故なくをかし笑ひけり岡本眸

文旦を割るみんなみに噴火口奥坂まや

文旦にうるはしき臍ありにけり片山由美子

文旦や島にとどまり火山灰田打つ亀井糸游

文旦の翳もあらざること思ふ八木林之介青霞集

文旦の故なく可笑し笑ひけり岡本眸

文旦を割るみんなみに噴火口奥坂まや

文旦を供へて大和黒仏斉藤夏風

文旦によいしょよいしょと老師来る宇佐美魚目

送ってもらった文旦、２個分で

瓶詰

全部で１キロ程度のママレード。

瓶はイチゴジャム用だったので、ふたには苺の絵が残っている。
鍋にはまだ残っている。

私はイチゴジャムよりはレモンジャムやリンゴジャムあるいはママレードの方が好きだが、
それでも５００グラム詰めのものを食べるとしばらくは食指が動かなくなる。

神戸句会出席

繰り返す過ち真冬の水鉄砲
闇中でするもの収賄寒造り
酒蔵に並ぶ学校春隣
鏡拭く沈丁花の香の届く　（兼題「鏡」）

次回の兼題を提案してくれと頼まれたので「次」を提案。

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冬の池

February 12, 2016, 5:33 am

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冬の池釣り糸一本の重力波
池歪む寒鮒釣りが座り込み

オタフクナンテン

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水仙

February 13, 2016, 4:59 am

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水仙が水仙をうつあらしかな矢島渚男

水仙は水仙の恵みうけてゐて咲き重りたり黄なる花房島田修二

水仙と水仙を挿す白き瓶中田剛珠樹

水仙は香をながめけり今朝の雪水仙・雪千代尼

水仙は名さへつめたう覚えけり水仙千代尼

中腰に水仙を選る年を取る中原道夫

賛成の手もなし水仙の葉の擧る中原道夫

水仙は永遠にこれから飛ぶところ高野ムツオ蟲の王

汽罐車を呼び寄せている黄水仙高野ムツオ雲雀の血

黄水仙花の盛りの翳もなし行方克己知音

水仙の葉の切先に風あそぶ行方克己知音

波音の昏れし水仙畑かな行方克己無言劇

弾初のおのづと眉目緊りけり勝又水仙

淡路より着きて初荷の水仙花谷迪子

明るさは海よりのもの野水仙稲畑汀子

海鳴りて水仙ふるへやまざりし山下美典

風連れて竹生へ渡る水仙売鈴木鷹夫

沖忘れたる流木に水仙花服部嵐翠

揺るがざる刻得てゐたり野水仙島谷征良

水仙や古鏡のごとく花をかかぐ松本たかし

水仙や青柳町に日の斜め藤田湘子

水仙の花びら氷りゐたりけり長谷川櫂

水仙の夜は荒星のつぶて打ち岡本眸

水仙を背負ひて海に降り来たる細見綾子

水仙へ光まみれの声飛んで坂巻純子

水仙を活けて湯宿の木の厠辻田克巳

水仙や束ねし花のそむきあひ中村汀女

水仙を被ひし雪も古り穢る篠田悌二郎

佐渡へ航く船透けて見ゆ冬木立勝又水仙

山風や人の背丈の夏蓬勝又水仙

三鬼の墓水仙喇叭純黄なり立岩利夫

黄水仙人の声にも揺れゐたる村沢夏風

黄水仙瞠きて咲く殉教碑中山純子

黄水仙茶屋の戸袋風に鳴り大井雅人

水仙の八重の重みにうつむける寺前たね

水仙の蕾のままに活けてあり甲斐梶朗

水仙の一茎をもて蕪村の忌赤羽岳王

咲き盛る花傾けて黄水仙足立玉翠

黄水仙家の中まで水照りてきて下鉢清子

黄水仙揺れる迅さに病む予感尾田明子

苞ごもる蕾日に透く黄水仙加藤耕子

潮うねる紀のみんなみや黄水仙豊長みのる

黄水仙ひりひり一病ある日常上原勝子

水仙や寒き都のこゝかしこ与謝蕪村

水仙の潮の光りを盃に平井久美子

水仙のひとかたまりの香とおもふ黒田杏子

水仙花耳遠くなるまで生きました岡本政雄

水仙をとりまく青は歌ういろ鎌倉佐弓

猟銃を折るサディズムや水仙に田川飛旅子『山法師』

手鞠つく傍に水仙貧血す田川飛旅子『外套』

逸民の怯え水辺の黄水仙齋藤玄『玄』

心さびしきゆゑに水仙買ふならず河野南畦『花と流氷』

水仙や玄海曇る風の垣(志賀海神社) 角川源義『神々の宴』

引潮の音はねむたし野水仙(越前海岸) 上村占魚『天上の宴』

水仙を持ちてあるけり都府楼址飴山實『辛酉小雪』

祇王寺へ水仙売の消えにけり大木あまり火球

野水仙破船を母と見し日あり大木あまり火球

尼が買ふ蛸と水仙由比ケ浜大木あまり火のいろに

水仙や雀するりと墓日和大木あまり山の夢

初雪や水仙の葉のたわむまで芭蕉

両隣喇叭水仙咲き揃ふ熊倉猷

喇叭水仙希臘の壷に挿し剰り草間時彦

海女の墓ひとかたまりに黄水仙石田あき子

黄水仙尚霜除のありにけり長谷川零余子

俄雪日を泛べたり黄水仙水原秋桜子

卓上に家庭百科と黄水仙遠藤梧逸

野水仙海荒るる日は濃く匂ふ高橋悦男

海鳴りに覚める祖の血や野水仙鍵和田[のり]子

水仙の枯れゆく花にしたがふ葉安住敦

水仙や古鏡の如く花をかかぐ松本たかし

水仙の葉先までわが意志通す朝倉和江

抱かねば水仙の揺れやまざるよ岡本眸

水替へて四日の水仙活け直す大森松枝

水仙や表紙とれたる古言海高浜虚子

野水仙ここに香を溜め香を放ち稲畑汀子

水仙の一茎に海ひびくなり落合水尾

水仙は密に挿しても孤なる花大橋敦子

水仙のうなじ一転するを活く井沢正江

水仙の束とくや花ふるへつつ渡辺水巴

水仙や来る日来る日も海荒れて鈴木真砂女

筆洗の水こぼしけり水仙花正岡子規

水仙や夜明の初島蒼く臥す水原秋桜子

海明り障子のうちの水仙花吉川英治

水仙にかかる埃も五日かな松本たかし

水仙に初しののめや洛の水松瀬青々

あかつきの水仙の香の喪正月野沢節子

弾初のおのづと眉目緊りけり勝又水仙

水仙にかかる埃も五日かな松本たかし

野水仙海女の掛小屋閉じしまま土屋恒代

野水仙暮れなば海も消えるべし綾野道江

野水仙浜街道の風匂ふ勝見玲子

水仙に死の薫香を焚きにけり豊長みのる

水仙に雨まつすぐに降りにけり布施まさ子

越前の水仙を剪る鎌の音中丸義一

身をつつしめる水仙の香と思ふ武宮至

水仙の剪られて垂らすいのち水甘田正翠

落人のルーツを尋へば水仙花東珠生

水仙の香に諭さるる心地して松林伊世子

水仙や彫美しき歌碑の文字坂本杜紀郎

水仙の香のして硝子切られゆく谷口美紀夫

落人のルーツを尋へば水仙花東珠生

いつ作られた句か知らないが、
私も、１０年以上前に、家系譜作成の途上、
白旗城跡を訪ねた後、

我が始祖は赤松村の踊子草

という句を作った。
ある書道家の目に留まり、作品展出品作品に使用されて、
展示後、現物の揮毫作品が家に届けられた。

捨ててはいないが、どこに収納されているか記憶にない。かなりの「大作」なので、
小さくたたんだことは覚えている。

例句の「水仙」ないし「野水仙」、「水仙花」は、日本水仙で、各地の水仙郷での中心的な存在である。

ウィキペディアの解説：

スイセン属（スイセンぞく、学名: Narcissus）は、ヒガンバナ科（クロンキスト体系ではユリ科）の属のひとつ。この属にはニホンズイセンやラッパスイセンなど色や形の異なる種や品種が多くあるが、この属に含まれるものを総称してスイセンと呼んでいる。

狭義には、学名 Narcissus tazetta や、その変種であるニホンズイセン（Narcissus tazetta var. chinensis）をスイセンということも多い。

多年草で、冬から春にかけて白や黄の花を咲かせるものが多い。草丈は、品種・環境によるが、15 - 50cm程度である。

茎は、黒い外皮に包まれた鱗茎の内部にある。そのため切断しない限り人の目に触れることはない。葉身は、若干厚みがあり扁平で細長く、つや消しのような表面をしている。

葉の間からつぼみをつけた花茎が伸び、伸びきるとつぼみが横向きになり、成熟するとつぼみを覆っていた包を破って花が開く。

典型的なスイセンの花の場合、雌蕊（しずい）は1本、雄蕊（ゆうずい）は6本。6枚に分かれた花びらと、中心に筒状の花びらを持つが、6枚に分かれている花びらのうち、外側3枚は萼（がく）であり、内側3枚のみが花弁である。二つをあわせて花被片（かひへん）と呼ぶ。一方、中心にある筒状の部分は副花冠（ふくかかん）という。花被片・副花冠の形状と花の着き方により、品種を区分する。

福井県の県花であり、淡路島南淡路市の市花である。
越前海岸の水仙は見たことがないが、淡路島の水仙郷には先年
でかけた。

画像は尼崎市の近隣公園近松公園のもの。

尼崎の街中では、ホトケノザはありふれた草であるが、オドリコソウは見たことはなかった。
しかしここ数年、我が家の庭でもヒメオドリコソウはよくみかけるようになった。

床下川の川岸でも、ヒメオドリコソウはよくみかける。

目下テリトリー拡張中といった感じ。見かける頻度は、イヌフグリやツユクサ並みだが、こちらは勢力衰退中。

イギリスで語学学校に通い始めたら、週末には、近場の見学会があった。
最初の週末はスイセン見学であった。しかしそういう機会があることをしらずに、他の予定を組んでいたので参加できなかった。イギリスの早春（４月）はスイセンからはじまる。
それより早くクロッカスが咲くが、こちらの方は川岸にありふれた花となりすぎていてわざわざ、何処かに見に行くといったものではなかったようだ。
水仙はラッパスイセンと呼んでいるもので、ニホンスイセンではない。

↑天王寺あたりでも見られる風景だが、尼崎では近松公園と武庫川の
東側の岸辺では普通の風景。ここでは主に将棋だが、囲碁や麻雀の場合もある。

↧

ヴァレンタイン

February 14, 2016, 6:19 am

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バレンタインデー（英: Valentine's Day）、または、聖バレンタインデー（せいバレンタインデー、英: St Valentine's Day^{[† 1]}^{[† 2]}^[1]）は、2月14日に祝われ、世界各地で男女または男男、女女愛の誓いの日とされる。もともと、269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した聖ウァレンティヌス（テルニのバレンタイン）に由来する記念日だと、主に西方教会の広がる地域において伝えられていた。

バレンタインデーの歴史は、ローマ帝国の時代にさかのぼるとされる。

当時、ローマでは、2月14日は女神・ユノの祝日だった。ユノはすべての神の女王であり、家庭と結婚の神でもある。翌2月15日は、豊年を祈願する（清めの祭りでもある）ルペルカリア祭の始まる日であった。当時若い男たちと娘たちは生活が別だった。祭りの前日、娘たちは紙に名前を書いた札を桶の中に入れることになっていた。翌日、男たちは桶から札を1枚ひいた。ひいた男と札の名の娘は、祭りの間パートナーとして一緒にいることと定められていた。そして多くのパートナーたちはそのまま恋に落ち、そして結婚した。

ローマ帝国皇帝・クラウディウス2世は、愛する人を故郷に残した兵士がいると士気が下がるという理由で、ローマでの兵士の婚姻を禁止したといわれている。キリスト教司祭だったウァレンティヌス（バレンタイン）は秘密に兵士を結婚させたが、捕らえられ、処刑されたとされる。処刑の日は、ユノの祭日であり、ルペルカリア祭の前日である2月14日があえて選ばれた。ウァレンティヌスはルペルカリア祭に捧げる生贄とされたという。このためキリスト教徒にとっても、この日は祭日となり、恋人たちの日となったというのが一般論である。

しかし異説もあるようである。

日本では、1958年ころから流行した^[2]。ただし、その内容は日本独自の発展を遂げたものとなっている。戦前に来日した外国人によって一部行われ、第二次世界大戦後まもなく、流通業界や製菓業界によって販売促進のために普及が試みられたが、日本社会に定着したのは、1970年代後半であった。「女性が男性に対して、親愛の情を込めてチョコレートを贈与する」という「日本型バレンタインデー」の様式が成立したのもこのころであった。なお、バレンタインデーにチョコレートを渡すのがいいのではと最初に考案して実践したのは、大田区の製菓会社である^[要出典]。

現代日本社会におけるバレンタインデー文化の、起源、普及過程、社会的機能、歴史的意義などについては、民俗学、社会学、宗教学、歴史学（文化史、商業史）の各分野から研究されるべき事項であるが、バレンタインデーに関するまとまった研究は存在しない。

特徴[編集]

日本では、女性が男性に愛情の告白として、本命チョコを贈る習慣がある。

西欧・米国でも、恋人やお世話になった人にチョコレートを贈ることはあるが、決してチョコレートに限定されているわけではなく、またバレンタインデーに限ったことでもない。女性から男性へ贈るのがほとんどという点と、贈る物の多くがチョコレートに限定されているという点は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。しかし最近では、本命チョコにこだわらず、クッキーやケーキ、マフラーなどを贈る人もいる。また、「恋人までは行かないが、友人として」贈る「義理チョコ」、同性（主に女性）間で贈り合ったりする「友チョコ」、男性が女性に渡す「逆チョコ」、自分で買って食べる「自己チョコ」、男性が男友達に送り合ったりする「強敵（とも）チョコ」というものもみられる。

「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の3点となる^[3]。

贈答品にチョコレートが重視される点
女性から男性へ一方通行的贈答である点
（女性の）愛情表明の機会だと認識されている点

このほか、職場における贈答習慣が強い点^{[† 3]}や、キリスト教との直接的関連はほとんど意識されていない点^{[† 4]}も日本型バレンタインデーの特徴である。

起源と紆余曲折[編集]

日本でのバレンタインデーとチョコレートとの歴史の起源については、以下のようなものがあるが、判然としていない。

神戸モロゾフ製菓（現在のモロゾフ）説: 東京で発行されていた英字新聞『ザ・ジャパン・アドバタイザー』1936年 2月12日付けに同社が広告を掲載したことを重視するものである。「あなたのバレンタイン（=愛しい方）にチョコレートを贈りましょう」というコピーの広告であった^{[† 5]}。確認されている最も古い“バレンタインデーにはチョコを”の広告である。; なお、モロゾフの本店があった最寄り駅の阪神御影駅南側の広場は2013年に「バレンタイン広場」として整備されており、聖バレンタインゆかりの地とされるテルニ市からの「お墨付き」を得ている。
メリーチョコレートカムパニー & 伊勢丹説: 同社が1958年2月に伊勢丹新宿本店で「バレンタインセール」というキャンペーンを行ったことを重視する説である。
森永製菓説、伊勢丹説: 1960年より森永製菓が「愛する人にチョコレートを贈りましょう」と新聞広告を出し、さらに伊勢丹が1965年にバレンタインデーのフェアを開催し、これがバレンタインデー普及の契機となったとする説がある^[4]。; しかし、「バレンタインデー」の文字がある広告が、1956年の西武百貨店や松屋の新聞広告や、1959年の松坂屋の新聞広告にも掲載されており、デパート業界では伊勢丹が最初というわけではない。
ソニープラザ説: ソニー創業者の盛田昭夫は、1968年に自社の関連輸入雑貨専門店ソニープラザがチョコレートを贈ることを流行させようと試みたことをもって「日本のバレンタインデーはうちが作った」としている^[5]。

われに一つバレンタインのチヨコレート行方克己知音

待ちあはすバレンタインのティールーム安藤雅子

指染めてバレンタインの夜を独り中野貴美子

バレンタイン誰彼なしに影加へ松澤雅世

乳牛の黒き眼バレンタインの峡大峯あきら

バレンタイン井戸という井戸猥褻な夜基津吐虫

手話の娘の買ふバレンタインのチヨコレート今井桂子

バレンタインの日なり灼かれて真赤な鉄見学玄

忘れ得ぬバレンタインの日の言葉堂前悦子

思ひきり朱着てバレンタインの日岩佐こん

校舎より海見えバレンタインの日小野さとし

バレンタインの日は老人でありにけり多田薙石

今だから話せるバレンタインの日指澤紀子

バレンタイン彼女に適ふ奴はなく伊規須富夫

声群るる鳥ゐるバレンタインの日花田由子

ハムの紐ほどきてバレンタインの日高見岳子

インタホーン時差ありバレンタインの日三森南

バレンタインのチヨコ携へて出講す山田みづえ

バレンタインの日なり遠くで犬が吠え大江まり江

薔薇抱いてバレンタインといふ日かな友田美代

バレンタインの日なり山妻ピアノ弾く景山筍吉

茶粥召すバレンタインの日の聖橋本榮治麦生

紅茶熱しバレンタインの日と思う金堂淑子

いつも何か待ちゐし頃のバレンタイン 西村和子窓

湾に舟浮かべバレンタインの日なりけり佐川広治

母は母娘は娘のバレンタインの日山田弘子

金曜日・土曜日・日曜日、３日続けて神戸市北区までを往復。
激しい天候の変化があった。
極めつけは今日。車の外気温表示は２２度を示していた。

ダイオキシン問題が言われるようになるまでは、ごみ焼却施設があったがそれは取り払われ、
今では空き缶置き場になっている。私はその建物の裏の風景が好きである。

そこも一気に春の風景である。まもなく白い可憐な花が咲く。

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パナソニック

February 15, 2016, 6:44 am

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１月のコーヒ豆注文日は２０日であった。
いつものごとく、玄関先に請求額をいれた紙袋を吊るしておいたら、
ワイフが外出間際に玄関を出た時に気付いたが、袋ごと無くなっていた。
外出先から会社（チャンピオン・コーヒ）に電話して後払いにしてもらった。
２月のコーヒ注文を今朝したら、午後在宅確認の上、届けてくれることになった。
その折に今回の請求額は半分で結構という申し出を受けた。
この会社からのコーヒ豆の定期買い付けは３０年近く続いている。
個人宅へ月２キログラムのコーヒを届けるのも、近辺に大口定期客（店）が複数あるからであろううが、期待していなかった対応に感心した。

よって会社名を付して紹介。

台所の長型灯が瞬き始めた。
取り付け器具じたいを新しいタイプに交換を頼んで間もなかったので、
積水ハイム中継で灯菅の交換を頼んだ。
すぐに業者が来て２本の灯菅を入れ替えてくれた。
これもどうやら無料交換のようである。

リビングの照明である。我が家は、それが平成初期の流行であったかどうか知らないが、
やたら小さな白熱灯を何球も利用する照明が多い。
２年くらいの年次計画を立ててそれらをＬＥＤに置き換えていった。
↑の照明のＬＥＤへの交換のためには２万円位を支払った。
すると６球の内の１球が１か月もしないうちに切れてしまった。
２年近くたっていたが、台所の照明の交換後、偶然にそのＬＥＤが入っていた空き箱が出てきた。空き箱には消費者相談室の電話番号が記入されていたので、
ワイフがそこへ電話を入れ、４万時間持続すると効能書きに記されているものが、１０時間程度で切れるのはおかしいではないかと文句を言った（らしい）。
翌日には新しいＬＥＤが家に送られてきた。
まだ切れた電球を受取人払いで送り返す所作をしていなかったので、
急いで切れたＬＥＤを箱に入れて送り返した。
これも会社名を紹介する価値がありそう。
パナソニックのインドネシア工場産であった。

裸電球春宵文弥節熱す石川桂郎

レクイエム裸電球ゆれている紫崎正彦

裸電球吊るして鳥になる話石黒一憲

電球は巨きなしずく海辺の家佃悦夫

おでんつつ突く裸電球ゆらさうか伊東達夫

裸電球檸檬はるかな街に居る小原洋一

終戦忌切れ電球を透かし見る川村三千夫

寝冷して裸電球本堂に中岡毅雄

青饅や電球徐々に白熱す波多野爽波『湯呑』

夜打ち鮎はだか電球ぽつと点け長谷川秋子『菊凪ぎ』『鳩吹き』『長谷川秋子全句集』

電球は裸がよけれ生たまご仁平勝東京物語

少年の電球をかへをる鯊の秋大木あまり火球

廻されて電球ともる一葉忌鷹羽狩行

電球の切れて戸惑ふ秋の蝿乙武佳子

電球のぬくもり恋ひつつをれば秋めきぬ角川源義

裸電球空つつ抜けに夜店の灯田山諷子

佛壇に電球(たま)の買ひ置き花慈姑宮坂静生

廻されて電球ともる一葉忌鷹羽狩行

年の市裸電球ひとつ足す山川雅舟

歳晩の裸電球ぶらさがる石田美保子

輿の座に電球点るさねかづら西田美智子

電球のちりちり泣けり鰡の湾宮坂静生

終戦忌切れ電球を透かし見る川村三千夫

今もある回す電球父の日よ斎藤俊子

納涼映画裸電球椰子に吊り水田光雄

中見ゆる晝の電球寒からう佐々木六戈百韻反故わたくし雨

いとゞ飛ぶ電球暗き市場にて三谷昭

廻されて電球ともる一葉忌鷹羽狩行

水番の電球に香のありしこと藤田湘子

電球転がる枯野が家路一教師齋藤愼爾

うちそとに電球を吊る葭簀かな藺草慶子

電球が砕けて散りて祭り終ゆ対馬康子吾亦紅

電球を買いに行く子の街驟雨対馬康子吾亦紅

消えそうな電球だけの芒原対馬康子愛国

夕鵙によごれし電球の裡ともる山口誓子

電球の紐ながく吊る秋蚕かな藤田あけ烏赤松

いとゞ飛ぶ電球暗き市場にて三谷昭

朝が来ており電球に籐椅子に小宅容義

電球の切れつぱなしの通草かな石田勝彦秋興

電球に蛾を閉じこめし五月かな寺山修司(1935-83)

廻されて電球ともる一葉忌鷹羽狩行(1930-)

ぽつとりとした電球胡蝶花(しゃが)を活けたな北原白秋

電球にふれし左腕の吹かるゝや攝津幸彦

病みし蚕を見る電球を傾けて今瀬剛一

冬川に冴える電球を撃つは今赤尾兜子

うすばかげろふタングステンの電球に京極杞陽

我が庭のつばき。
つぼみはまだたくさんあるが盛は過ぎた。
それにしても葉の虫害がひどい。
.

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メガスケパスマ・エリトロクラミス

February 16, 2016, 6:59 am

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温室へ入ると花と共に、名札を撮影しておく。
メモしたのでは、誤記する可能性があるから。
帰宅後、その名でネット検索する。
名札が誤記である場合が非常に多い。

「メガスケパスマ・エリトロクラミス」が正しいと思う。

１６ポくらいだと
ＰＣ（画面）によっては、「バ」と「パ」の区別がつきにくい。

↓メディニラ・スペキオサ（or スペキオーサ）
珊瑚野牡丹という和名があるよう。

実がなっている様子から、ヨウシュヤマゴボウと見間違ったという文が
ブログ紹介されていたが、もっともだと思う。しかし葉の形が違う。

ノボタンは↓

花の形態は異なるが葉のかたちはよく似ている。

ネペンテス・アラタ

ＮＨＫ　趣味の園芸の解説

ウツボカズラは食虫植物の代表的な一種で、ボルネオ、スマトラを中心に熱帯アジア、マダガスカル、セーシェル諸島、ソロモン諸島、ニューカレドニア、オーストラリア北部に90種が自生しています。
　よく栽培されているのは、ネペンテス・アラタ（Nepenthes alata）という種類で、捕虫袋の下部がややふくらみ、ヒョウタンウツボカズラとも呼ばれます。捕虫袋は長さ10～15cm、緑色で先端部が赤みを帯びています。アラタは個体差が多く、よく見られるものはその一つとされていますが、最近では交配種ではないかともいわれています。捕虫袋全体が赤紫色の‘レッド・アラタ’（N.‘Red Alata’）は交配種です。
　そのほか、捕虫袋に緑色と赤色のものがあるネペンテス・ベントリコサ（N. ventricosa）、捕虫袋が長さ20～30cmで、茎の上部と下部につく捕虫袋の形が異なるネペンテス・マキシマ（N. maxima）、捕虫袋が円筒形で長さ20～30cmの‘ジェントル’（N.‘Gentle’）などがよく出回っています。

瓢箪靱葛の和名があるよう。

いつもこの場所で見ているがこんなに元気がいい状態のものは
初めて。

↓シナヒイラギ

もちろん例句など探す気にはなれないが、
野牡丹ならあるだろう。

野牡丹の一輪のみの高く咲く土井朝子

野牡丹の古代紫たぐひなし五十嵐播水

↑いただけないですなあ！客観写生が泣き出しそう。

野牡丹の風にまかせし丈に花宮津昭彦

野牡丹の色まぎれつつ暮れてをり高浜年尾

野牡丹の散りし紫浄土かな勝又一透

日だまりにして野牡丹の一花なほ畠山譲二

野牡丹の一と日の命けさあえか富安風生

野牡丹も一緒にたばね花売女吉原なみ子

野牡丹に如く供華はなし桜坡子忌大橋敦子

野牡丹散華無常とはかく美しき富安風生

総じて野牡丹は詠いにくそう！！

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ヘレボルス

February 17, 2016, 6:44 am

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ヘレボルス（学名: Helleborus）は、キンポウゲ科クリスマスローズ属^[1]に分類される植物の総称。ヘレボラスともいう。「クリスマスローズ」という呼称は、クリスマスのころに開花するヘレボルス・ニゲル (Helleborus niger) だけを指した呼称であるが、日本の園芸市場では、「レンテンローズ」と呼ばれるヘレボルス・オリエンタリス (Helleborus orientalis、ハルザキクリスマスローズ) なども「クリスマスローズ」の名前で出回る。

花の姿

Ｓｉｎｇｌｅ

セミダブル

double

spot

バイカラー

フラッシュ

ピコティ

大阪句会出席

よく喋るエスカレータ梅日和
検査項目すべて正常大寒波
鏡拭く沈丁花の香の届くころ
鶺鴒飛ぶ何処に起こる次のテロ

（兼題「次」　この句会でも次の兼題は？と問われて「次」
と応えた人がいたみたい）

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セグロセキレイ

February 18, 2016, 5:32 am

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鶺鴒の個体数は増加していると思う。
10年ほど前から椋鳥が増加していると思うが、ここ数年鶺鴒をよくみかけるようになったと思う。
椋鳥のように群れないので目立たないが、
水辺ではごく日常的な鳥となった。

2月18日（今日）みた鶺鴒。庄下川
動きが激しく、警戒心が強いので、スズメや鳩のように間近でカメラを向けることは出来ない。

2月17日　土佐堀川沿いの中之島で

2月5日　大阪城お堀端

セグロセキレイ（背黒鶺鴒、学名：Motacilla grandis）は、スズメ目セキレイ科セキレイ属に分類される鳥類の一種である。主に水辺に棲む。

体長 20-22cm、翼開長約30cm^[2]、体重26-35g。ハクセキレイと同大。

頭から肩、背にかけてが濃い黒色で、腹部が白色で胸部は黒色。ハクセキレイと見分けがつきにくい場合があるが、本種は眼から頬・肩・背にかけて黒い部分がつながるところで判別できる（右写真を参照）。またハクセキレイやキセキレイと同様に尾羽を上下に振る姿が特徴的である。雌雄ほぼ同色だが、雌は背中が雄に比べると灰色みがかっている。幼鳥は頭から背中まで灰色である。ただし、ハクセキレイの様々な亜種に似ている部分白化個体の観察例もあるので ^[3]、ハクセキレイとの識別には注意を要する。本種の地鳴き、「ジュジュッ、ジュジュッ」に対し、ハクセキレイでは、「チュチュッ、チュチュッ」と聞こえるので、声による識別は可能である。

「俳句検索」より

鶺鴒の石乗りかへし湯冷かな遠藤寛太郎

鶺鴒の罪なき石を叩きをり保坂リエ

四万十川源流つつつつと黄鶺鴒篠崎圭介

鶺鴒の庭歩みしが吾も歩む山口青邨

鶺鴒の一瞬われに岩のこる佐藤鬼房

鶺鴒や水の流転はとこしなへ三橋敏雄

鶺鴒の胸触れてゆく雪解渓永方裕子

鶺鴒のとまりて叩く鬼瓦坪井さちお

黄鶺鴒図にのつて揺れいたりけりこしのゆみこ

秘境出て鶺鴒の水糸をよる古舘曹人

鶺鴒の裸足いたんでゆく海辺八木原祐計

鶺鴒の二羽となりたる岩の上清崎敏郎

鶺鴒に洗面の水をそと流す(飛騨平湯) 殿村菟絲子『繪硝子』

鶺鴒の水底歩く池普請塩川祐子

菱紅葉鶺鴒おりて水を浴ぶ木津柳芽

鶺鴒のとどまり難く走りけり高浜虚子

鶺鴒や水の流転はとこしなへ三橋敏雄

黄鶺鴒叩きて渡る石の橋青木起美子

鶺鴒や水際明りに二三匹鈴木花蓑

鶺鴒のなぶり出しけり山の雨一茶

庭の水恋ひて鶺鴒松の内山口青邨

田の闇に鶺鴒鳴けり初手水高田蝶衣

鶺鴒のための一石初景色稲荷島人

鶺鴒の叩きし岩のへこみかな河本勝利

鶺鴒のめくら飛びして散る紅葉北川みよ子

鶺鴒や痛き白さの生丸太百合山羽公

鶺鴒のひるがへり入る松青し水原秋櫻子

潦また鶺鴒の黄を点ず相生垣瓜人

鶺鴒の石あり淵は瀬とひかる相馬遷子

渓流の藍にも染まず白鶺鴒石田あき子

鶺鴒に叩き頃なる石ならぶ愛須真青

海に出て鶺鴒の色たしかなり多武保和子

鶺鴒のあとをぞ刷きて波きゆる伊丹丈蘭

二階より守る鶺鴒の巣づくりを馬場移公子

菱紅葉鶺鴒おりて水を浴ぶ木津柳芽

鶺鴒の瀬に残照の眼鏡橋広瀬釣仙

鶺鴒の瀬に帰らざる水翳り矢ケ崎雅雲

潦また鶺鴒の黄を点ず相生垣瓜人

鶺鴒や水際明りに二三匹鈴木花蓑

鶺鴒の吹分れても遠からず阿波野青畝

鶺鴒のとゞまり難く走りけり高浜虚子

田の闇に鶺鴒鳴けり初手水高田蝶衣

よき川のいよよつめたき黄鶺鴒省二

鶺鴒の消えたる石の濡れはじむ間石

鶺鴒のあとをぞ刷きて波きゆる丈蘭

鶺鴒や湖の夜波が上げたる藻明

鶺鴒の尾が叩きゆく布留の道春秋

鶺鴒のひかり飛ぶものついばめる草堂

鶺鴒を忘るともなく見失ふ立子

鶺鴒の吹分れても遠からず青畝

潦また鶺鴒の黄を点ず瓜人

鶺鴒や屋根に石置く筏小屋小波

鶺鴒のひるがへり入る松青し秋櫻子

鶺鴒や水際明りに二三匹花蓑

鶺鴒のなぶり出しけり山の雨一茶

鶺鴒や潮来教へて岩づたひ蓼太 (下総浦づたひ)

世の中は鶺鴒の尾のひまもなし凡兆

鶺鴒の黄の滴れり山清水堀口星眠

鶺鴒の波につまづき徒渡る橋田憲明

潦また鶺鴒の黄を点ず相生垣瓜人

春を鳴く黄鶺鴒の声黄色勝村茂美

珈琲館鶺鴒の巣のあるらしき岡崎筍林

鳴かでたゞ鶺鴒居るや石の上泉鏡花

鶺鴒を忘るともなく見失ふ星野立子

鶺鴒の尾を振りきそふ早瀬哉尾崎紅葉

水痩せぬ鶺鴒走る石の上佐藤肋骨

峡くれば鶺鴒ひそむ蕗の中加藤楸邨

鶺鴒や菱取舟の舷に数藤五城

背黒鶺鴒新樹を過る時しろし小松崎爽青

鶺鴒の歩き出て来る菊日和松本たかし

黄鶺鴒飛ぶ瀬を竹の皮走り川端茅舎

北上の木をひきけむ黄鶺鴒山口青邨

鶺鴒に寒の畠は傾きぬ八木林之介青霞集

鶺鴒のたはむれにくる早苗取八木林之介青霞集

蚊帳の外すでに鶺鴒疾かりけり久米正雄返り花

世の中は鶺鴒の尾のひまもなし凡兆

刈株に鶺鴒下りる冬田哉寺田寅彦

鶺鴒の尾を振り勢ふ早瀬哉尾崎紅葉

鶺鴒や若葉たゝきに廂まで尾崎紅葉

鶺鴒の石踏み来ては若葉哉尾崎紅葉

鶺鴒のひひななれども尾の上下三好達治路上百句

鶺鴒のよけて走りし落椿三好達治路上百句

鶺鴒が掠めし水のみだれのみ中村汀女

妻恋ひの鶺鴒に月雲を割る原コウ子

鳴かでたゞ鶺鴒居るや石の上泉鏡花

飛び立つて鶺鴒となる舟溜り石井とし夫

鶺鴒のつつと水辺に胸映す深見けん二

鶺鴒の止まれば光る磧石山田弘子

鶺鴒の礫落しの光かな山田弘子

谿の空鶺鴒の恋切りむすび福永耕二

われを慕ふ少女あはれや黄鶺鴒

鶺鴒がたゝいて見たる南瓜哉一茶 ■文政二年己卯(五十七歳)

鶺鴒や水の流転はとこしなヘ三橋敏雄畳の上

ヘレボルス・プルプラセンス　　　花のグラデーション

Ｈ・アーグチフォリウス　　鋸葉

ニゲル　これが本来のクリスマスローズだとか。

クロアチクス

オドルス

リヴィダス

いつも3月になってから何度も見に出かけるミモザ。
たまたま通りかかるとすでに咲き始めていた。

花ミモザ路地の堅さを塗り替える
法王の女友達花ミモザ

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