今日のショウちゃん
姓名としての「藤生」には各種の読みがあるようだ。
私の母は地名（明治２２年以前の村名）としての「ふじゅう」の生まれである。
ここにはかつて藤生（ふじゅう）氏を名乗る豪族の本拠地であった。
藤生氏はその後姓を変えたが、
その姓を名乗る家が今も数軒ある。
バレンタインホテルから西の方向に車で下ってゆくと目の前は鯰という地区であるが、左折すると川の向こうが藤生である。
一度もバスが止まっているのをみたことがないバス停があり、そこは車を数台止めてもあまり迷惑をかけない場所なので、バス停の真ん前に（といってもさすがにポールのすぐ横は遠慮しているが）車を止めて、地の人間でない限り足を踏み入れない隘路の中へ入り込むと
そこが藤生村のメイン道路である。
バス停留所の前の家も旧の藤生氏の姓を表札に挙げている。
慎重に運転すれば普通車がなんとか通れる道に踏み込んで最初に見える家も同姓である。しかし門から玄関口までが遠いので表札は見えない。
そこに老夫人が一人で住んでおられるということであったが、
母屋の横に家が建ち、後継者が住み込み始めた気配がしてはいたが、最近の「市報みまさか」の死亡欄で、この藤生地区で、
かつての藤生氏の姓を名乗る方が亡くなったのを知った。１０２歳。
その家を横に見て奥へ進むと、左手に見える家も同姓である。
この人の家には幼いころなんどか入り込んだことがある。
ということは私と年齢の近い「ガキ」がいたのかもしれないが、
名前も顔も記憶にない。
私はガキ大将ではなかったので、大将や副将の後を付いて近所の家の中へ入り込んでいた。
この３軒以外に一族の家があるのかどうかは知らない。
３軒目の家は元はこの場所ではなかったらしいが、明治以降の大洪水のあと、この場所へ家を建てられたと聞いた記憶がある。どの家も藁ぶき屋根の家であった時にこの家は黒屋根瓦の家であった。
（その頃の）当主は学校の先生であったとかすかに記憶している。
その家と向かい合うようにして母の家があり、家と家の間に山へ登ってゆく細道があった。
母の家の外厠はこの道に沿ってあった。
この道を通って夕刻になると毎日、桶二つを天秤にぶら下げて女性が通る。下肥え用の桶ではなく新鮮な飲料水用の桶である。少し登ってまた降りて母の家の庭へ出て母の家の井戸水を釣瓶で汲み、桶を満たすとまたこの道を通って帰るのである。
山道に入らず、母の家の門らしき門もない庭を通れば平地で楽なはずがそうはしなかった。
この女性の家は「大前」という屋号であった。母の家は「表」という屋号で、同姓であった。
この方は今も健在でオートバイに乗っておられる。しかし御主人は昨年亡くなった。
母の家のご先祖は下剋上の世に城を失い、（城を奪ったのは浦上であるが、さらに下剋上がつづき宇喜多にとって代わられる）４歳の子が家臣４人ほどに守られてこの地に隠れ住みこんだようだ。
よって母の家はこの村の主ではなく後参入者である。
祖先を一にする７家か８家が今も講を同じくしているが、畑の中にあるホコラを、山道を少し登ったところに移した数年後に、もう誰もそこまで登ってゆけなくなり（Ｍｒｓ Ｋ の一族と異なり、－ともに遠祖は赤松円心であるー若宮祀りを女人禁制としていた）今年からこの集いは開催されなくなった。
今日ワイフの母親の弟さんからお茶をいただいた。
宇治に住んでおられるので、毎年２回お茶を送ってくださる。
年間１００日以上はこれ以外に麦茶や最近では枇杷茶を冷やしている。
コーヒの方は１か月２kg×１２で２４ｋｇ
通常時は一日２回、２０グラムほど豆を使う。
１３歳児の母がいると、一日３回になる。
紅茶の方はなんだかんだで外国旅行の土産と称して小さなパックを
よく貰うし、貰ったのだが我が家では飲まないので飲んでくれといった回りものもあるので、リプトンの箱入りのパックを１つか２つ買うくらいだと思う。（ワイフから訂正申し入れがあるかも）。
姓名としての「藤生」には各種の読みがあるようだ。
私の母は地名（明治２２年以前の村名）としての「ふじゅう」の生まれである。
ここにはかつて藤生（ふじゅう）氏を名乗る豪族の本拠地であった。
藤生氏はその後姓を変えたが、
その姓を名乗る家が今も数軒ある。
バレンタインホテルから西の方向に車で下ってゆくと目の前は鯰という地区であるが、左折すると川の向こうが藤生である。
一度もバスが止まっているのをみたことがないバス停があり、そこは車を数台止めてもあまり迷惑をかけない場所なので、バス停の真ん前に（といってもさすがにポールのすぐ横は遠慮しているが）車を止めて、地の人間でない限り足を踏み入れない隘路の中へ入り込むと
そこが藤生村のメイン道路である。
バス停留所の前の家も旧の藤生氏の姓を表札に挙げている。
慎重に運転すれば普通車がなんとか通れる道に踏み込んで最初に見える家も同姓である。しかし門から玄関口までが遠いので表札は見えない。
そこに老夫人が一人で住んでおられるということであったが、
母屋の横に家が建ち、後継者が住み込み始めた気配がしてはいたが、最近の「市報みまさか」の死亡欄で、この藤生地区で、
かつての藤生氏の姓を名乗る方が亡くなったのを知った。１０２歳。
その家を横に見て奥へ進むと、左手に見える家も同姓である。
この人の家には幼いころなんどか入り込んだことがある。
ということは私と年齢の近い「ガキ」がいたのかもしれないが、
名前も顔も記憶にない。
私はガキ大将ではなかったので、大将や副将の後を付いて近所の家の中へ入り込んでいた。
この３軒以外に一族の家があるのかどうかは知らない。
３軒目の家は元はこの場所ではなかったらしいが、明治以降の大洪水のあと、この場所へ家を建てられたと聞いた記憶がある。どの家も藁ぶき屋根の家であった時にこの家は黒屋根瓦の家であった。
（その頃の）当主は学校の先生であったとかすかに記憶している。
その家と向かい合うようにして母の家があり、家と家の間に山へ登ってゆく細道があった。
母の家の外厠はこの道に沿ってあった。
この道を通って夕刻になると毎日、桶二つを天秤にぶら下げて女性が通る。下肥え用の桶ではなく新鮮な飲料水用の桶である。少し登ってまた降りて母の家の庭へ出て母の家の井戸水を釣瓶で汲み、桶を満たすとまたこの道を通って帰るのである。
山道に入らず、母の家の門らしき門もない庭を通れば平地で楽なはずがそうはしなかった。
この女性の家は「大前」という屋号であった。母の家は「表」という屋号で、同姓であった。
この方は今も健在でオートバイに乗っておられる。しかし御主人は昨年亡くなった。
母の家のご先祖は下剋上の世に城を失い、（城を奪ったのは浦上であるが、さらに下剋上がつづき宇喜多にとって代わられる）４歳の子が家臣４人ほどに守られてこの地に隠れ住みこんだようだ。
よって母の家はこの村の主ではなく後参入者である。
祖先を一にする７家か８家が今も講を同じくしているが、畑の中にあるホコラを、山道を少し登ったところに移した数年後に、もう誰もそこまで登ってゆけなくなり（Ｍｒｓ Ｋ の一族と異なり、－ともに遠祖は赤松円心であるー若宮祀りを女人禁制としていた）今年からこの集いは開催されなくなった。
今日ワイフの母親の弟さんからお茶をいただいた。
宇治に住んでおられるので、毎年２回お茶を送ってくださる。
年間１００日以上はこれ以外に麦茶や最近では枇杷茶を冷やしている。
コーヒの方は１か月２kg×１２で２４ｋｇ
通常時は一日２回、２０グラムほど豆を使う。
１３歳児の母がいると、一日３回になる。
紅茶の方はなんだかんだで外国旅行の土産と称して小さなパックを
よく貰うし、貰ったのだが我が家では飲まないので飲んでくれといった回りものもあるので、リプトンの箱入りのパックを１つか２つ買うくらいだと思う。（ワイフから訂正申し入れがあるかも）。
